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神话 心灵支配者 gd 克苏鲁神话神的分类

发布时间:2020-04-01 15:10:24编辑:百小白来源:小说作者:轻若君子 状态:连载中

想起自己的发言似乎会让人误会,赶补不是四的说明,并同时将手中的钥匙递到对方手。奇怪的就是,陈宏士连一卷轴都没有换。「退。」宁薇露「1, 克苏鲁神话神的分类广义的讲,出现的早,不是现在主流神话体系的神都可以叫古神。狭义的讲指的是克苏鲁神话体系中的旧神(或称古神)(

支配神话

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1, 克苏鲁神话神的分类



广义的讲,出现的早,不是现在主流神话体系的神都可以叫古神。
狭义的讲指的是克苏鲁神话体系中的旧神(或称古神)(Elder Gods)
早期旧神(或称古神)在不同的小说故事中有不同的称呼方式,诸如Great Old Ones、Ancient
Ones等等,起因于当时还未将克苏鲁神话体系化,随作者的喜好用词而不同,用语之混乱连带导致中文资料也有混淆不清的情形,直到后来整理出一个系统后才
统一都使用旧神(Elder
Gods)来称呼。在德雷斯的设定中旧神对抗著旧日支配者与外神,曾在远古时代与旧日支配者们作战,并将它们幽禁、放逐。它们一般对人类抱持善意,并协助
人类反对旧日支配者;
许多爱好者认为旧神的存在引进了善恶二元对立的概念而与洛夫克拉夫特冷漠的宇宙恐怖观相违背,因此拒绝承认它们的正当性;但也有一部分爱好者反驳说,旧神
的这种做法纯粹是因为它们与旧日支配者敌对而已,并不牵涉道德因素,而它们对人类及人类世界本身也没有任何兴趣,会帮助人类也只是正好与自己本身的利益相
符合而已。多数的旧神正体不明,诺登斯(Nodens)为其中较为活跃的存在之一。而根据布莱恩‧鲁姆利(Brian Lumley)的设定,克塔尼德(Kthanid)带领着旧神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。

2, 克苏鲁神话为什么恐怖 触手怪 颠覆三观



译文
孔子说:“我十五岁就立志学习,三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世,四十岁遇到事情不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”《为政》。
1.十有(yòu)五:十五岁。有,通“又”,连接整数和零数。
2.立:有所成就
3.惑:迷惑,疑惑
4.天命:上天的意旨,指自然的规律、法则
5.耳顺:听到别人的话,就能深刻理解其中的意思
6.不逾(yú)矩(jǔ):不超出规矩、法度。
7.而:表修饰。
8.逾:越过,超过。
9.矩:规矩,规范。
10.天命:孔子不是宿命论者,但也讲天命。
11.耳顺:这两个字很难讲,姑且作‘如此’来讲。

《支配神话》 精彩点评

还是那句话,看书看评分和评论数,而不是看评论,这《支配神话》把那种秩序崩塌,民不聊生,国之将亡,妖孽四起的感觉已经写出来了。从其他角度来说,这是一个好故事,对于网文而言已经够了,金庸的大侠不需要考虑钱财,古龙的小说杀人比杀鸡还容易,茶花女是妓女,了不起的盖茨比是婚外恋。那么追求正能量和经济的逻辑性,你看什么网文,看新闻联播和公开课啊。还是王小波说的有道理:不知道为什么,傻逼总是对道德有格外高的敏感性。一帮傻逼

支配神话

作者:轻若君子类型:状态:连载中

还是那句话,看书看评分和评论数,而不是看评论,这《支配神话》把那种秩序崩塌,民不聊生,国之将亡,妖孽四起的感觉已经写出来了。从其他角度来说,这是一个好故事,对于网文而言已经够了,金庸的大侠不需要考虑钱财,古龙的小说杀人比杀鸡还容易,茶花女是妓女,了不起的盖茨比是婚外恋。那么追求正能量和经济的逻辑性,你看什么网文,看新闻联播和公开课啊。还是王小波说的有道理:不知道为什么,傻逼总是对道德有格外高的敏感性。一帮傻逼

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